五十五年前，我是個狂熱的共產主義信徒，誓把芳華、韶華、以致性命獻給巨大的共包養產主義工作。那一代的我們，最崇敬的好漢人物是保爾･柯察金，不少的人都在本身日誌本上寫有這段座右包養網銘：“人最可貴的是性命，性命屬于每小我只要一次。人的平生應該如許渡過：回想舊事，不因虛度韶華而懊悔，也不因湊數其間而慚愧，臨終時能說：我的全部性命和所有的精神都獻給了人類最絢麗的束縛工作－－共產主義工作。”而我還數次請求赴朝作戰，包養意思進修黃繼光用胸膛堵機槍，所幸未被批準。
沒想到獻出的所有的芳華、精神的我，卻換來二十三年牢獄，一個畢生鐵定的“矯正左派”。而我們的先輩，三十、四十年月的“後天下之憂而憂，后全國之樂而樂”的平易近主斗士們，人生信心又是“砍頭沒關係，只需主義真，殺了我一個，自有后來人。”例子不乏其人。假如我昔時有此機遇，也定是個義士，中國老右步隊中便少了個鐵流。
蔣介石師長教師文秘陳布雷的愛女陳璉和女婿袁永熙（全國有名的學運魁首），其命運和遭受比我更慘。我不由點頭尋思：這是為什么？謎底只要一個，毛澤東所奉行提倡的共產主義暴力活動是中華平易近族一場絕後盡后的災害，是一場撲滅人類知己與人道的大難！我在撲滅中覺醒，我在險惡中甦醒，而一些被絞殺的生靈卻頑固不化，直到明天還科學毛共那一套說謊人的鬼話，不敢站出來揭穿它的罪行，真是國之不幸，平易近族之不幸啊！
我們的先輩陳璉就是這么樣一小我，直到丈夫被打成左派還信任共產黨包養條件，本身被猜忌是“叛徒”，還無窮忠于惡魔毛澤東，真使人百思不得其解。
陳璉是陳布雷最鐘愛的女兒，1919年生于慈溪老家。她誕生時，母親楊氏因掉血過多而往世，外婆給她起了個名字：憐兒。陳布雷任浙江省教導廳廳長時，女兒違反了父親的旨意，自作主意考進了杭州高級書院。1937年“七七”事情后，她投身宣揚抗日的高潮中；1939年7月又參加了中國共產黨，同年考進昆明東北聯年夜，行前到父親的辦公室告別，父女之間作了一次長談。“憐兒，阿爸給你取個學名如何？取‘憐’的諧音‘璉’，‘璉’，古之祭器。盼望你永遠不要忘卻為你而逝世往的母親。”
她頷首接收了這個名字，但是她的心已獻給了中華平易近族的“束縛工作”！陳璉以為中國要平易近主不受拘束強盛，只能顛覆暗中、跋扈、腐敗、專制的公民黨革命政權，履行馬克思、列寧、斯年夜林、毛澤東所提倡的共產主義社會。女兒決計已下，父親力所不及，聯想憐兒日常平凡一貫保守，東北聯年夜又是長短之地，陳布雷其實不愿愛女到昆明。最后，他以誠懇的語氣她反省自己，她還要感謝他們。告知女兒：“憐兒，青年人請求提高，我做父親的不克不及攔阻。盼望你能照料我特別的政治位置，不要公然同你父親樹起對峙的旗號。”這勸止無異于對牛撫琴，反動就是打垮一切，暴力從無親情。但陳璉沒有想到的是，她所尋求的這個“巨大的共產主義信心”，不只安葬了怙恃，最后也安葬了本身的幸福的家庭和性命！
1941年皖南事情產生，國共一起配合簡直決裂。軍統奸細康澤親身跑到聯年夜搜捕共產黨員。在地下黨擔任人袁永熙的設定下，陳璉機密撤離昆明，行前給姐姐陳秀寄了一封離別信：“時期既然決議了要在我和家庭之間來排練喜劇，我是無法謝絕的。我只要盼望你盡能夠地為我補充我走之后給家里留下包養的難以補充的年夜洞穴。父親那里特殊需求你的撫慰…&包養hellip;讓一切愛我的人忘了我或許仇恨我，但不要讓我損害了任何人。細姊，再會了，我往的處所很遠，我們也許永遠也見不著了，不要為我煩憂……信任你的憐妹，不是隨意給本身選擇路的。這途徑固然會很艱苦的，可是為著內陸的不受拘束，我沒有此外話說。”這封“離別信”給全家帶來極年夜發急，兄弟姐妹亂作一團。
陳布雷以為女兒必定是往了延安，他找來本身的秘書、五妹夫翁祖看磋商措施，一方面在重慶、昆明的報紙上登載：“憐兒：見字即盼返家。父示”的尋人啟事；另一方面請翁祖看的兒子翁澤永（郭沫若的秘書）委請共產黨輔助探聽著落。翁澤永是郭沫若引導的文明任務委員會的任務職員，曾替周恩來傳話給陳布雷：你的品德文章，我們共產黨人敬佩，但盼望你的筆不要只為一人辦事，要為全中國四千萬國民辦事。翁澤永把陳布雷因女兒“失落”而神不守舍、掉魂崎嶇潦倒的情況經由過程郭沫若轉告周恩來，周恩來當即唆使：“假如陳璉進進了八路軍或新四軍駐區，我們必定能查到。請布雷師長教師不要煩惱。”
十多天后，八路軍、新四軍來電，陳璉沒有往過。陳布雷非常感謝周恩來的坦誠互助。冬往春來，“失落”一年后的陳璉，忽然呈現在重慶陌頭，給煎熬中的陳布雷以驚喜。1942年頭，和陳璉一路包養app避居鄉下的袁永熙到八路軍處事處請示任務，處事處擔任人親身干預干與陳璉的著落，他們以為陳璉有陳布雷的成分作保護，更便于隱藏，于是派人找到陳璉，并送到重慶展開地下任務。陳璉遵從組織的設定，很快包養網進進中心年夜學汗青系唸書，一向到抗戰停止。
1946年秋，陳璉請求往北平教書，陳布雷在遲疑一段時光后批准了。陳璉到北平的時辰，國共一起配合曾經決裂，內戰周全迸發。陳璉當即投身到地下斗爭中往，昔時在東北聯年夜的袁永熙這時也在北平，他們相愛已久。
19包養網47年8月10日，袁永熙和陳璉因反動工作的需求，經組織授意在北平東交平易近巷的六包養行情國飯館舉辦了盛大的婚禮，公民黨王侯將相、軍政要員、社會名人及其太太、蜜斯們應邀而至，北平市市長何思源師長教師證婚。陳布雷沒有餐與加入女兒的婚禮，由於蔣介石把他“拴”在身邊，斯須不得分開，如許他只好把女兒的婚禮委讬擔負《申報》總編的六弟陳訓，讓他全部權力代表籌辦詳細事宜。遠在南京的陳布雷對女兒的婚姻非常關心，甚至留意到將來女婿的思惟言行，一切有所猜忌的處所都曾倍加詳查。他給北平市副市包養長張女大生包養俱樂部伯瑾寫信，請其代為詳查袁永熙其人。
張伯瑾密報袁永熙是人品才學俱佳包養故事，思惟包養金額有些左傾，陳布雷仍是採取了這位不曾碰面的女婿。新婚甜心寶貝包養網生涯甜美幸福。“陳布雷的女兒”這塊招牌為他們展開地下任務供給包養情婦了很好的保護。但在一次有意之中，袁永熙的手刺惹起的猜忌，1947年9包養網月24日，方才渡過蜜月的新人雙雙進了牢房。于是，北平的奸細把陳璉、袁永熙解赴南京，看他畢竟若何發落。
女兒、女婿以“共產黨嫌疑”押赴南京，無異給一貫標榜“盡忠黨國”的陳布雷以公然的恥辱。他反復衡量之后，給蔣介石寫了一封簡訊：女兒陳璉、女婿袁永熙，因“共包養意思黨嫌疑”自北平解抵南京，應當何罪，聽憑發落。實在蔣介石早就接到密報，也明白陳璉只是“嫌疑”罷了，何況對陳布雷這個追隨本身20多年的文字侍臣很清楚，他不會啟齒求人的。陳布雷亮相的簡訊促使蔣介石必需對此案有個告終。在一次宴請北京年夜黌舍長胡適之后，蔣告知陳布雷：你女兒、女婿的案子，我已派人查過，是“包養網平易近青”，不是共產包養網黨，你可以把他們領歸去，要嚴加管束。
于是，陳布雷開端為保釋女包養網兒、女婿出獄積極運動。1948年1月底，陳璉出獄，離開南京湖甜心寶貝包養網南路陳布雷官邸。稍事歇息后，她由舅父陪伴回到慈溪老家。幾個月后，袁永熙也被保釋，翁婿的第一次會晤竟是方才從牢獄出來的時辰，這令人覺得幾多有些為難。袁永熙在陳第宅住了3天，陳布雷請來親友老友為他拂塵洗塵。翁婿之間相處甚洽，陳布雷囑讬女婿：“憐兒曾經回慈溪老家了，你也到何處鄉間往。我已是行將就木，自顧不暇，憐兒就讬付給你了。國度多災，好自為之。”袁永熙珍重陳璉，陳璉也珍重丈夫，但共產黨為了所謂的反動需求，任何時辰都可以用他們來祭旗，安在乎戀愛家庭！半年以后，陳璉佳耦回到南京，陳璉到國立編譯館任務，袁永熙在中心信讬局南京分局當科長。按照地下黨的設定，他們留在了陳布雷的身邊。
1948年11月12日遼沈戰爭后，陳布雷見公民黨的瓦解曾經無法挽回，往意已決，德律風召女婿到第宅長談。袁永熙看到神色凄楚、滿頭白發的岳父，心中難免生出幾分凄然：“您的頭發太長了，該剃頭了。”“好吧，找個剃頭師來。”陳布雷接著說：“永熙，政治這個工具欠好弄，你和憐兒萬萬不要卷到這里面往。我搞了年夜半輩子政治，平生的過錯就是從政而包養網不懂政治，乃至無法自拔，于今悔之晚矣！”越日凌晨，油盡燈枯的陳布雷在極端的掃興中飲藥自殺。父親的忽然離往，在陳璉心中掀起巨瀾，她深深為父親覺包養甜心網得可惜。盡管她和父親走的是判然不同的兩條路，但殷殷父女之情怎能忘記？
11月15日是陳布雷年夜殮之日，上海地下包養黨派陳璉的表妹翁郁文（中共地下黨員，后來也遭到批評斗爭，所幸未逝世）特地到南京，帶來了組織上對陳璉的關懷，并告之可以設定她機密到“何處兒”往任務。之后，陳璉和袁永熙促前去上海，上海地下黨路況站站長喬石熱忱招待了他們，為他們預備了往蘇北束縛區的通行證，并祝愿他們一路順風。再后往到“戰爭束縛”不久的北平，也就是回到了求之不得多年向往的暖和的反動“大師庭”，認為擁抱了陽光，獲得了不受拘束，喝彩呀衝動呀，而不知回到了人人間最暗中與跋扈的奴隸主領地。由于他們被捕而沒有逝世的緣包養網由，遭到組織“小姐好可憐。”的猜忌審查，包養網叛徒與叛變的過掉難逃其咎，袁永熙遭到了解雇黨籍的處罰，她還好還是“光彩的”共產黨員。
袁解雇黨籍后不久又由於需求而從頭進黨，在共青團中心成立時，擔負了一個通俗的職務——先包養站長生部秘書主任、副部長。1952年新政伊始，中心青委書記蔣南翔調任清華年夜學，因蔣是“一二九”學運魁首，大要是惺惺惜惺惺吧，蔣提名他作黨委書記并獲批準。自此，他一頭扎進任務，廣交常識份子的伴侶，除禮包養網拜日回家和妻兒團圓外，日常平凡連家也不回，過上了一段“用黑色瓔珞編織起來的日子”。可是1955年的機關“肅反”他又因那“被捕”一事再次遭到審查，立馬從黨委書記降為黨委常委、校長助理包養網。
“好花不常開，曇花一現在”。1957年毛澤東倡議“整風活動”，袁永熙不知是“引蛇出洞”釣餌，因不甘愿做清華年夜學蔣南翔“一畝三分地”的家奴，仍保持與生俱來的尋求平易近主不受拘束的自力性情，當然為共產黨暴力所不容，而被打成左派份子，解雇黨籍，職務一降七級，送到一個遙遠農場往勞改。
在反動與反反動確當風口上，為了“巨大絢麗的共產主義工作”，陳璉和很多左派份子的老婆一樣，在組織的輔助教導下，為了站穩“反動態度”，劃清界線，決然與相親相愛十六年的丈夫袁永熙離了婚，帶著三個孩子獨處上海。她無邪地以為，自此和左派丈夫就沒有關系了，就是百分之百的反動者了，正如為了尋求真諦，本身變節了權要父親陳布雷，不就是光彩的布爾什維克了嗎？
她不睬解毛包養網共的邪惡狠毒，無產階層暴力反動的殘暴跋扈，信任紙面上的工具與那些巧舌的承諾，總把將來假想得非常美好。而不知共產主包養網dcard義的“巨大工作”，永遠樹立在一個斗字上：“與天斗其樂無限，與地斗其斗無限，與人斗其樂無限”。不斗就不叫“共產主義社會”；不斗，何故是無產階層專政？斗往斗來，斗到1966年“無產階層文明年夜反動”，無孔不進的暴力造反“好漢”，找到了昔時蔣介石師長教師和夫人宋美齡往吊唁陳布雷，與家眷合影的一張照片。在這張照片上看到了清秀裊裊的陳璉，便認定她是叛徒，否則何故有此照片？此后，造反派又從陳璉繼母家中搜到陳布雷日誌上一段話：“憐兒，不要再干預干與政治，好勤學習營業，憑本身的本領，做點對社會無益的工作。”
在這些“鐵證”的眼前，她有口難辯，有屈難伸，要么招認，要么挨斗。她怕斗，她怕打，她怕人格遭到欺侮，只能用逝世的虔誠來表現本身是名副其實的“共產主義戰土”。喜劇啊喜劇，中國的喜劇，一代爭不受拘束要平易近主的常識份子的喜劇，正如中世紀的諫臣、節女，不吝以逝世來剖明本身對君王與丈夫的愚忠和潔白。1967年11月19日凌晨，身著一身整潔衣服的陳璉，從上海泰興路華東局宿舍11層樓上一躍而下，玉碎而逝世，血肉一團。
陳璉逝世了，但她忠于“共產主義的信心”沒有逝世，正如一個吸上海洛英而逝世于海洛因的亡魂，仍對海洛因懷著深深的留戀，恨不得再吸它一口。她留下的盡筆書如許寫道：“關于我被捕情形，我1949年的交接是完整忠誠的。這一點未來你們總會清楚的，但是我本身卻等不到那一天了……”
“未來清楚”什么？她，陳璉是忠于共產主義工作的共產黨員，歷來藍爺的女兒。沒有變節過；本身“等不到那一天了”，就是等不到“共產主義社會”的到來，表示出深深留戀的感情。世界上哪有什么共產主義社會？全都是暴力lier們假造出來的說謊人謠言，連馬克思也不信任的工具，所以到暮年他閉幕了共產黨，樹立了第二國際——平易近主社包養會主義。
陳璉，一個“共產主義”謠言的可悲的殉羽士！我以此文為你禱告，愿你舒適地安眠。
“舊事微痕”供稿
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