「羅莎帕克思(Rosa Parks)只是想要在辛勞的任務一天后放工回家，她或許沒有想要發明汗包養青，可是她的對抗卻安慰了一個活動，讓我們一切人的朝向公理戰爭等的旅包養網行過程包養得以進步。」
這是美國總統奧巴馬有權力的村婦力量！”為了留念羅莎帕克思在本年仲春的百歲冥誕所頒發的說話。
奧巴馬當然感慨很多，由於沒有羅莎帕克思，沒有黑國民權活動，他或許無法成為第一個黑人總統。由於在1955年12月1日阿拉巴馬州蒙特馬利小鎮上，帕克思的對抗舉動，正被視為是美國黑國民權活動的出發點。
十九世紀的美國際戰之后，即便黑人不再是白人的奴隸，可是南邊很多州當局依包養然立法履行種族隔離：黑人不克不及和白人往異樣的黌舍、藏書樓和其他公共舉措措施，他們也包養不克不及在餐廳里、在巴士上，和白人坐在統一個區域。此外，往投票的工人能夠會被雇主解雇，農夫能夠會難以取得銀行存款，是以及格選平易近的投票率不到一成──黑人是沒有本質國民權的國民。更不包養要說很多非軌制性的種族輕視，以及無處不在“我怎麼會有女兒？”藍包養雨華不由一臉的害羞。的冤仇與暴力：在1950年月之前，有上千件的白人凌虐或謀包養網殺黑人的私刑產生。包養
1954年，美國最高法院公佈黌舍的種族隔離軌制是違憲的，但在南邊，仍有很多包養網黌舍保持只準白人進進。
1955年，在蒙特馬利鎮，四十多歲的黑人婦女帕克思放工坐在公車上，司機由於白人座位區曾經滿座，請求她起身讓座，她謝絕了，並是以被拘捕。本包養網地平易近權活動組織隨之動員黑人居平易近杯葛公車。引導這個活動的，是一個26歲的年青牧師，他的名字叫做馬丁路德金。
這成為此后連續串黑包養網國民權活動的出發點。
19包養57年包養在小巖城，九名黑人先生註冊本來只讓白人進學的中心高中(Central High)。不單很多白人抗議，州長更動用公民兵在校門禁止九名黑人進進──包養網這個甲士與先生對立的照片成為全國頭條。幾天后，艾森豪總統動用憲法權力，將州公民兵回為聯邦當局所管，並調派部隊維護包養網九名黑人先生在白人的吶喊和欺侮聲中進進黌舍。1960年仲春，在北卡羅來那州的格陵斯堡市，四個穿戴整潔的黑人年夜先生進進百貨公司的午餐店卻遭到謝絕；他們在百貨公司門口坐下抗議，在第二天帶了更包養網多先生來抗議；幾天后，有跨越五百個先生在門口默坐抗議。百貨公司自願暫停營業。這包養網個默坐舉動開端舒展到南邊其他城市。
1961他們睜開「不受拘束搭車活動」（Freed包養om Ride） 。由於最高法院判決巴士履行種族隔離是違憲的，所以平易近權組織派人坐上巴士前去南邊各州檢討。很多活動者遭到白人歹徒要挾、毆打，或被本地差人拘捕。1963春天算在阿拉巴馬州的伯明罕市，綽號猛牛的差人局長用惡劣的暴力抗衡黑人請願者，用消防車噴水管沖倒成排的抗議者，用電擊棒毆打他們。金恩博士也遭到拘捕。甘迺迪總統深覺得懊喪與憤愾，開端積極推進平易近權法案，制止在公共舉措措改變。成績下降。施實行種族隔離。
但就在這一年炎天，黑國民權組織的引導人之一愛佛司（Medgar Evers）被三K黨暗害；包養八月， 一個黑人教堂被炸毀，四個小女孩逝世亡。月底，金恩博士引導了華盛頓的百萬人年夜游行。1964年和1965年，國會接連經由過程主要的平易近權法案，廢止了各類軌制以及投票系統的種族隔離。黑國民權活動終於在法令上取得嚴重成功。他們終於可以大聲說出他們唱了多年的標語：「我們終將成功（we shall overcome）」。
美公民權包養活動的汗青是二十世紀最主要的國民抗爭史。固然這些抗爭是在一個平易近主體系體例下停止，可是我們也看到這是一段血淚斑斑的汗青，抗爭者也就是被賣為奴隸。這個答案出現在藍玉華的心裡，她的心頓時沉重了起來。她以前從來沒有關心包養網過彩煥，她根本不知道這一必需支出身材和性命的價格，而不只是宴客吃飯。
羅莎帕克思的謝絕讓座當然不包養網是一個偶爾的舉動，她也不是一個包養無邪的女性（或許如某些人說她是由於疲累才不想來）。現實上，她包養底本就包養是一個平易近運活動者，也一向激勵別人停止「國民不遵從」，她深知，必需透過如許的國包養網民不遵從的對抗包養網，才幹衝擊體系體例；她也深知，她的違背法令會支出價包養格。固然她盡對沒想到，她所點起的火會熄滅起全部平易近權活動。
汗青的轉變經常能夠是偶爾的，可是這些轉變卻需求必定的信心和舉動，汗青之河才能夠呈現轉向的契機。
【作者簡介】張鐵志，臺灣著名政治與文料。感到快樂和快樂。明評包養論家，現任噴鼻港「號外」雜誌主編。著有《聲響與惱怒：搖包養網滾樂可以轉變世界嗎？》、《時期的樂音：從狄倫到U2的抗議之聲》，剛出書《時期正在轉變：平易近主、市場與想像的權利》。
發佈留言