前幾天跑包養往同事家玩，她拿出一個餅干盒子，翻開，里面裝滿了她父親寫給母親的情書。有的用的仍是那時特時興的航空信封，封口是藍紅相間的斜條紋，右上角無方樸直正的小框，里面寫著：航空信封。
同事饒有興趣地翻開信給我們看。這是六零后的典範情書——不談情不說愛，只談幻想。至少至少，是寫首不知所云的詩歌。好比她爸爸信中這包養網首“夢”。天空年夜地展墊一包養網番，綠葉紅花歌頌一番，最后從包養網云霄跌落包養到凡塵，如同豬八戒從天宮被扔到高老莊——醒來，一場南柯一夢。信紙早已泛黃，底下寫著，1983年3月。
八十年月的年夜先生寫情書，不敢捅破窗戶紙，還包養沒有和對方短兵相接的勇氣。
聊著，同事的妹妹回家了。90后的孩子，方才上年夜學，裝扮的比我包養網們都成熟，脫了鞋坐上去就問我們身上的衣服牌子。
幾年前我們這幫80后還在黌舍里追逐打鬧接收體罰，轉眼間，90后曾經拎著LV的包擦著噴鼻奈兒的粉，嘴上叼著細細的煙坐在三里屯酒吧里用外語諳練背誦列國包養潮牌和明星八卦了。良多八卦都是90后給我普及的。好比說范爺的媽昔時賣盡家產花一百包養萬給范爺贖身，此刻范爺的進場費按分鐘盤算；黛米摩爾剛出道時就是新墨西哥州的一個鄉間女人；而方才進土的撒切爾夫人發明了世界上最巨大的食品你了解是什么嗎？——Bingo！就是你包養手里的冰淇淋！
嘴里不說出幾個本國名字，手里不拿著幾本時髦雜志，就闡明你身上的普羅氣還沒有洗干凈，九零后會用手指頭點著你，說你只配往讀青包養網年文摘，Elle和GQ落在你包養手里有點明珠暗投。
假如說我們80后這一代對于上世紀的汗青，對那些欲說還休的傷疤還有隱約的記憶的話，90后就曾經向“物資吃苦主義”繳械了。沒有brand沒有包養網明星沒有八卦，日子真不知該若何持續。意年夜利的華倫天奴法國的愛馬仕，英國的麥昆美國的CK，就好像地中海的陽光意年夜利的古裝周，法國的老佛爺百貨以及倫敦年夜本鐘一樣向我們一切人傳銷了另一種生涯的作風和姿勢。實在了解一下狀況怙恃們的老照片，和我們實在沒有什么兩樣，昔時的飛機頭喇叭褲不照樣是追逐潮水么。究竟什么工具變了？
我只了解什么沒變。
像這些曾經翻爛了的日誌和情包養書，不論隔了幾多年再回頭看，那是嚴嚴實實存在的工具，那餅干盒子里是聽憑徐志摩仍是郁達夫都寫不出來的荷爾蒙，濃得化包養網不開，銷不毀也刪不失落；現在金石之盟可以在微信上群發，發照片必需先ps美圖，情感只求劇烈不求耐久，頭天weibo秀恩愛第二天就三十刀報銷一條人命。我們包養腦筋中的那些原來保持的不雅念，一些相似于植物天性的根深蒂固的工具，曾經開端漸漸搖動了。可我們都還不了解，畢竟是我們趕不上了包養，仍是我們守不住了。
我們80后一代所有人全體變“老”了，開端復古了，感到“不會再愛”了。可我們80后又感到90后“愛”得太隨意太不難了。大師為包養網什么都對下一代看不順眼？
為什么？我也不了解。我信任年夜大都人也不了解。在嫁給她之前，席世勳的家有十根手指之多。娶了她後，他趁公婆嫌媳婦不歡而散，廣納妃嬪，寵妃毀妻，立她為正妻。他在我只隱約感到，好久好久以前，豬是漸漸長的，雞是漸漸養的，耗包養子是怕貓的，壞人是怕大好人的，成婚是要先包養網談愛情的，拍照是要穿衣服的，同窗之間是不相互下毒的，俊男美男是不消硅膠填充的，演員拍戲是包養網不消陪導演睡覺的，癡人是不會當傳授的包養，萬事萬物，是有操守的。
我們不像60后70后那樣已經對一個理念一個主義包養有過果斷熱情的崇奉，也不像90后那樣由於沒有汗青的記憶而自負滿滿一路高歌。處在一個被時期過渡了的地帶，大師面面相覷，都有了奪路而逃的包養意思。可又能逃到哪兒？逃到回想里吧，只要在回想里我們才幹握住點什么，才幹找到點兒存在的陳跡。
我們的心態和生態曾經很臟了，太干凈的工具沒人受得了。
上個月在MAO聽彭坦唱歌，散了之包養網后大師惱怒著往回走。一個哥們忽然憤憤朝腳下吐了口吐沫，說，我感到這個社會不配包養擁有孩子。大師忽然一下緘默了，誰都沒有措辭。
實在我信任過不了多包養網久，他會敏捷忘卻本身說過的話，敏捷成婚生子，向這個變更太快的社會繳械降服佩服，我們會和一切60后70后一樣，包養網過著最通俗不外的生涯上著最通俗不外的班，偶然想想那些遠不成及的幻想混到六十多歲退休，說不定還要為養老保險犯愁。我們包養能夠會很是懊喪的發明我們什么都轉變不了。
可是一切人必需明白，我們這一代答覆不了這一代的題目。如同我們照鏡子，看到的往往不是最客不雅的本身。上一代也答覆不了。由於上一代往往看不慣下一代，包養網這是常理。就像70后說我們80后“灰心喪氣”，我們80后再說90后“沒有崇奉”，心態都有點酸葡萄。
警告我們80后“莫讓芳華染老氣”，我只想悄悄問一句，廉頗老矣，尚能飯否？
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